• 西蔵 唐 チベットタンカ 曼荼羅 中国画 仏画 1985年インドで
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人気のファッションブランド! 西蔵 1985年インドで 仏画 中国画 曼荼羅 チベットタンカ 唐 仏教
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人気のファッションブランド! 西蔵 1985年インドで 仏画 中国画 曼荼羅 チベットタンカ 唐 仏教

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25200税込

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人気のファッションブランド! 西蔵 1985年インドで 仏画 中国画 曼荼羅 チベットタンカ 唐 仏教
販売価格:¥25200 税込

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商品の詳細

商品説明:
西蔵 唐 チベットタンカ 曼荼羅 中国画 仏画 マクリ 1985年インドで
133x60.5センチ (全体)83x56センチ (絵本体)”1985年3月28日インドにで”メーモがあります。
※掲載された商品は、古物なので、瑕、汚れなどあります。また撮影・モニターの都合で現物と若干の相違が見られる場合がありますので予めご理解の上ご入札ください。詳しくは写真をご覧ください。


(2023年 8月 11日 15時 15分 追加)
注意事項
・お写真をよくご覧頂きまして、ご自身でご判断頂きました上でのご入札をお願い申し上げます。
・ご入札後、または御落札後のキャンセル・ご返品は原則的にお断り致しております。
 (ご事情により、どうしてもお取引が続けられない場合は、発生します費用をご負担頂きます。)
★落札商品の届け相違、破損の場合は、一週間以内にご連絡下さい。
 一週間以上経過した場合は破損保険、クレームの対象外となります。
 なお、落札者様の自己都合、個人趣向による不合理なご返品は、
 お受け致しておりません。

タイトルに皿立付、兜立付、刀掛付とない場合は、写真に写っていても付属しません。
時代・作家名・状態・材質等は主観に基づき確定するものではありません。
また全ての商品鑑定を受けたわけではございません。
入札者の見識により自己責任のもとご自身の納得のいく値段でご入札ください。保証品と記入する商品以外返品を対応しません。
お使いのパソコンのディスプレイの設定により、実物と色合いが異なることがございます。
古物中心の出品の為、全て漏らさず情報を掲載することは困難です。
よって掲載画像や説明文以外にも汚れやスレなど経年による劣化、損傷、補修跡があることを前提としご入札ください。
その為、万が一掲載画像と説明文の情報の遺漏、誤記があった場合においても入札後及び商品受取後にその点を事由とした入札の取消、返品はお受けできません。
タイトル・商品説明欄に「保証」と記載されたもので、個人的見解を除き、公的に認められた所定鑑定人及び機関の鑑定により贋作と判明した場合は、落札代金、送料とも全額ご返金いたします。
返品条件:
①公的鑑定書を提示必要。
②7日以内しか対応しません。
③その際の返金は落札金額と送料のみで鑑定料及びそれに伴う経費は負担出来かねます。
鑑賞用としてお使いください。使用した際の健康被害などによる補償は一切ございません。
商品に運送事故による修復不可能な破損が認められる場合のみ運送会社による保険適用の対応をさせて頂きます。組み込み部分が外れた、貼り付け部分が剥がれた等、ご自身で修復可能な破損はご自身で対応ください。
ご入札の際は自己紹介も合わせて御覧ください。

商品の説明

送料無料 タンカ 仏画 マンダラ チベット 〔一点物〕タンカ 5マンダラ 48.5x61.5 曼荼羅 手描き 曼陀羅 インド 本
送料無料 タンカ 仏画 マンダラ チベット 〔一点物〕タンカ 5マンダラ 48.5x61.5 曼荼羅 手描き 曼陀羅 インド 本
Yahoo!オークション -「タンカ チベット」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格
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中国美術 唐卡 チベットタンカ チベット仏教 曼荼羅 肉筆 中国税関封蝋
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最新のクチコミ

★★★★

御朱印を集めるのが好きで購入しました。 ご利益別で分かれているのが面白いと思います。

  • ゲン1945
  • 32歳
  • アトピー
  • クチコミ投稿 1件
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★★★★★

改訂前の大きめのサイズのものと迷ったのですが、やはり新しい物の方がいいだろうということで、こちらを購入。ハンディサイズなので、持ち運びに役立つと思います。

  • Shiroma42
  • 40歳
  • アトピー
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★★★★

仏教初心者でもわかりやすい内容です。今までよくわからなかったことが、これを読んですっきりしました。 仏教のことを、もっとよく知りたくなりました。

  • ウルトラまじょりん
  • 28歳
  • アトピー
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★★★★★

他の方のレビューにあるように、著者の他の書籍の語り口で超訳されています。 それを読みやすいと思うか、もっと品良く?崇高な感じで?訳して欲しかったと思うかは人それぞれでしょう。 若い人にとっては、読みやすい語り口で良いと思います。読んでいると、何千年も前に書かれたとは思えなくなってきます。語り口のせいなのか、内容が現在でも生きているためなのか・・・。 内容としては、ブッダの言葉ですから、とにかく欲が無い。こんなんじゃ出世も仕事も何もできないよ!という感じではありますが、心をおだやかに持つという点では役立つのでは。 毎日、適当にパラパラ〜っとめくって、たまたま開いたそのページの言葉を今日の言葉として気をつけるようにしています。 内容はいいのですが、とにかく価格が高いですねぇ。

  • JR西にほん
  • 36歳
  • アトピー
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★★★★

仏教の基本知識などを勉強したかったのですが、ちょっと求めてたのと内容が違いました。でも読みはじめの葬式仏教ではだめだとの発想は面白かったです。

  • TKSM
  • 24歳
  • アトピー
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★★★★★

仏教の考え方、基本を学びたかったのですが、本書はお寺のまわり方などがメインでした。

  • Jgic
  • 32歳
  • アトピー
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★★★★

仏教の知識はあまりかかれてませんでしたが、もっと気楽に生きていいんだなとらくになりました。

  • kazuboo0113
  • 40歳
  • アトピー
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★★★★★

捨身など、生々しい記述もあって、当時の生き生きとしたインドの文学を知ることができます。

  • wisconsin
  • 28歳
  • アトピー
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★★★

日本の古典文学にも影響を与えたインドの物語ですので、共通の視点を得られて面白いです。

  • Suech
  • 36歳
  • アトピー
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★★★★★

青い目のイケメンドイツ人僧侶ネルケ無方さんの存在は知っていましたが「迷える者の禅修行」が発売され興味を持ち購入。 まえがきの警察官からの職務質問「どこのドイツだ?」から始まり大変読みやすく曹洞宗 臨済宗 大阪城公園でのホームレス雲水修行 日本人と外国人との考え方の違いなど面白かったです。 本を読み終え本の帯にある言葉「日本人が忘れた、本物の仏教がここにある」に同感です。この本をきっかけに道元禅師や澤木興道老師にも興味を持ちました。 この本を通じて「弟子が師匠をつくる」が特に印象に残りました。 ネルケ無方さんが住職をされている安泰寺のHPおすすめです。

  • みのるファミリー
  • 44歳
  • アトピー
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★★★★

『阿弥陀経』は、浄土三部経の中では、最小の経典であり、軽視されがちでしが、親鸞が読み解いた跡をたどり、経典の真意が明らかにされます。 他の経典と異なり、状況説明の「発起序」がなく、釈迦は自問自説したのか。その相手が舎利弗であるのはなぜか。 これらの問いが、釈迦がどこで誰に向かって語ったのかを読み解くことで解明されます。 それは、智慧第一の舎利弗を通して大衆に語りかけたのである、と。 また、第十八願成就文の「願生彼国」の「願生」は、「願ぜば」と読む未然形ではなく「願ずれば」と已然形「すでに願っている」と読むべきである。 さらに、仏の名は、漢文で意味を表すと「帰命尽十方無碍光如来」であるが、称えるときは「南無阿弥陀仏」となる理由などの浄土教常識が洗い直されます。 『教行信証』「化身土巻」から『阿弥陀経』の「顕の義」についての親鸞の文言「自利の一心を励まして、難思の往生を勧む」を引いて「難信」と「死後」について率直に見解を述べています。 本書をによって『阿弥陀経』は、説明を省いて、浄土教の真理を直截に説く経典であり、『阿弥陀経』こそが、浄土三部経の頂点に立つ経典であると思うようになりました。 巻末に『阿弥陀経』意訳が付けられていますので、未読の方はこちらを先に読まれるとよいでしょう。

  • マッツン7362
  • 32歳
  • アトピー
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★★★★★

上座仏教の長老が中学生を対象に講演した内容を本にしたもの。 子供の仕事は、親や教師を育てることだと説く。 方法は簡単で、褒めたり優しくしたりすること。 全ての人間関係を良くする方法でもあるなと思った。 中学生とのQ&Aは、率直な疑問に的確に答えていて大人でもためになる。

  • ぐあむでまんた
  • 40歳
  • アトピー
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